关于民风民俗的手抄报

德昂族——古老而独特的民族

德昂族，原名“崩龙族”，是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。其历史可追溯至远古，文化积淀深厚。1985年，经国务院批准，正式改名为德昂族。

这个民族有着自己的语言，却没有本民族的文字，普遍使用傣语文和汉语文。他们笃信小乘佛教中的润教派，日常生活则主要从事农业，擅长种植水稻、玉米、荞子、薯类等，尤其是茶叶的种植技术更是闻名于世。

一、德昂族的泼水节

德昂族也庆祝泼水节，时间定在清明节后的第七天。这个节日中，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗就是为长辈洗手洗脚。在这个仪式中，晚辈要为长辈准备一盆热水，表达对他们一年来辛勤劳动的感激和尊重。长辈也会检讨自己是否给晚辈树立了良好的榜样。这个习俗源自一个感人至深的传说，反映了德昂族深厚的家庭情感和尊重长辈的美德。

二、习俗与婚俗

德昂族大多信仰小乘佛教，许多村寨都建有佛寺，供奉佛爷。在过去，他们有一些独特的习惯，如见杀不吃、闻声不吃等，这些习惯在1950年后才有所改变。节日期间，他们喜欢相互宴请，无论酒席宴上菜肴多少，都要有一碗特别的素菜，蘸辣椒水食用，风味独特。

在婚俗方面，德昂族男女青年的订婚仪式十分独特，婚礼通常会持续三天。在这期间，全寨的人都会来新郎新娘家中贺喜。

三、食俗与节庆

德昂族以大米为主食，也会制作各种粮食制品。蔬菜种类繁多，其中竹笋是四季不断的蔬菜之一。受汉族影响，许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上的常见小菜。

德昂族的种茶历史非常悠久，茶不仅是他们日常生活中的饮品，也是馈赠亲友的最好礼品。他们还有饮酸茶的习惯，古称谷茶或沽茶，具有生津解渴、解暑清热、消食的作用。

四、藏族文化和生活习惯

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族亦然。在漫长的历史中，这个热情洋溢的民族也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。例如，不能随便触碰他人的衣物，尤其不能在经常有人经过的地方晾晒裤子或内裤；不能在屋里大声喧哗或哭叫；家里人出远门或客人刚走时，不能随意扫地或倒垃圾等。这些习惯反映了藏族人民的生活方式和文化传统。

生活中的小规矩，往往蕴含着大智慧。比如那些关于饮食起居的禁忌，它们像一道道温馨的提示，守护着我们的生活。

在家中，一些看似微不足道的小事，实则承载着深厚的文化底蕴。比如，我们不能踩踏或跨过吃饭的用具，锅碗瓢盆等。这些用具是我们生活的必需，更是我们生活的仪式感的一部分。它们见证了我们生活中的点点滴滴，承载着我们的喜怒哀乐，因此需要我们倍加珍惜和呵护。

当家人要出门时，也不能同时朝相反方向走，必须前后出门，间隔一段时间。这不仅是一种尊重时间的仪式，更是一种对家人的关爱和祝福。我们希望每一个家人的出行都能平安顺利，每一次的离别都能迎来美好的重逢。

对于妇女来说，晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。这不仅是对传统文化的尊重，更是对女性自身的尊重和爱护。在这些日常小事中，我们能看到对女性美的追求和对女性身份的认同。

在使用扫把和簸箕时，不能直接用传递的方式交接，必须放在地上让另一个人捡起。这不仅是一种生活礼仪，更是对生活的尊重和珍视。我们希望生活中的每一份清洁都能带来好运和幸福。

当亲朋好友来访时，我们会送上酥油茶或青稞酒等礼物。客人离开时，不能全部清空礼物，必须留一点以示尊重和感激。这不仅是对客人的尊重，更是对友情的珍视和延续。

在彝族的火把节里，这些生活的小细节更是被赋予了更深的意义。火把节是彝族的盛大节日，也是他们的新年。火在彝族人眼里象征着光明、正义和兴盛。在火把节的三天里，人们通过祭火、传火和送火的活动，祈求家庭平安、五谷丰登。

在香港的年俗中，虽然现代化的进程已经改变了许多传统习俗，但人们对新年的期待和祝福依然不变。贴挥春、舞狮、舞龙灯、吃团年饭、逛花市等活动，虽然已经不如以前那么普遍，但仍然是一些家庭和市民庆祝新年的重要方式。香港的新年氛围是独特的，既有传统的元素，也有现代的气息。在这里我们可以看到传统的延续和创新并存。而在新年期间走进花市更是许多市民的传统习惯之一，大家一起欢度佳节热闹非凡的场面让人难以忘怀。这些习俗和传统不仅丰富了人们的生活也传承了文化精髓让人们感受到节日的温馨与喜悦。在香港过农历新年，最开心的莫过于小孩子了，因为他们可以收到“利是”。每到春节拜年时，到处都可以听到孩子们欢笑声，他们向长辈讨要“利是”，寓意大吉大利、好意头。“利是”也就是所谓的“利事”，已成为春节亲人间的必备习俗。

在澳门，年俗别具一格。其中谢灶是澳门保存下来的最传统中国年俗之一。在腊月二十三日送灶神，俗称谢灶。在这一天，澳门人会用灶糖来祭拜灶神，希望他上天言好事，避免在玉帝面前说坏话。有趣的是，我在澳门花街的一家人家见到了一张圣诞老人像，旁边贴着对联：“上天言好事，回宅降吉祥”。这也体现了中西文化的交融。

澳门的年味从腊月二十八开始浓厚起来。在这一天，商家老板会请员工吃团年饭，寓意财运亨通、吉祥如意。除夕之夜，澳门人守岁和逛花市是辞旧迎新的两大活动。守岁则是与家人共享天伦之乐，而逛花市则是因为受西方影响，购买吉祥的花木迎接新春，已成为澳门的一大年俗。澳门的花市热闹非凡，主要包括桃花、水仙、盆竹、盆桔等，花开富贵，兆示着美好前程。

在台湾，春节习俗与大陆有许多相似之处，但也形成了一些独特的模式和色彩。在农历腊月二十三祭灶日这天，台湾同胞都会穿上好衣服、准备供品、烧香放鞭炮，为灶神送行。从这一天开始，过年的气氛就越来越浓厚了。除夕之夜，全家人都会聚在一起围炉吃年夜饭。在年夜饭中，除了象征团圆的鱼丸、肉丸等，还有各种地方风味的食品。长辈们给孩子们压岁钱的给法也颇具特色。大年初一，人们会早起拜年、祝福，迎来送往，热闹非凡。此后几天，还有初二的新女婿拜年、初五的开业日等。元宵节是整个春节的最后一幕，家家户户都会吃汤圆、赏花灯等活动。特别是孩子们手提花灯、口诵歌谣的情景更是令人难忘。

无论是香港、澳门还是台湾，春节都是人们欢庆团聚、祈求新的一年幸福美好的重要时刻。各地的年俗虽然有所不同但都蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。台湾的春节习俗，深受祖国大陆文化的影响，尤其是闽南地区。自农历12月16日的尾牙开始，台湾人民便踏上了过年的征程。

尾牙之日，家家户户都会祭拜土地公，尤其是商人们，他们祈求新的一年生意兴隆，财源广进。在此之中，还有一个特殊的传统：食尾牙。在这一天，雇主会以鸡头暗示即将解聘的员工，而受聘的员工则借此机会寻找新的机会。台湾有句俗语：“吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须。”这生动地描绘了尾牙餐与工作去留的紧密关联。

紧接着，农历的腊月24日，老百姓会举行盛大的送神升天仪式。就如同闽南的腊月二十三日的送灶神一样，人们会准备甜圆仔（汤圆）作为祭品，粘于灶口，希望灶神能够讲好话并将坏事情带走。这一天还会进行大扫除，扫除家中的一切晦气，以全新的姿态迎接新的一年。

除夕之夜是台湾春节最为重要的一天。在这一天，台湾人称其为二九暝或三十暝。家家户户都会准备丰盛的供品，如甜桔、甜米果（年糕）、春饭以及压岁钱等。特别的是，人们会在春饭上插上剪纸的春字，寓意年年有余。在大门后放置甘蔗，希望家运能够像甘蔗一样甘甜长久。

围炉吃年夜饭时，人们会特意说一些吉祥的话语，如“吃红枣，年年好！”、“吃年饭，年年赚！”等。餐桌上必有芥菜象征长寿，也有的人家会选择韭菜寓意长寿和健康。萝卜也是不可少的一道菜，因为它的闽南话谐音意味着好彩头。鸡肉也是必备菜品，鸡的谐音为家，寓意食鸡发家，振兴家声。值得一提的是，围炉时的蔬菜都是连根煮熟的，吃的时候也保持原样，从头吃到尾，寓意父母长寿健康。

年夜饭过后是守岁的时刻。在台湾，守岁也被称为长寿夜，象征着晚辈对长辈的祝福和祈愿。午夜12点一过，人们便进入新的一年。他们会用红白米糕敬奉神明和先祖，然后燃放鞭炮以迎春接福。

台湾的过年习俗还体现在各种年糕的制作上，如红龟米果、发米果和菜头米果等。这些糕点不仅美味可口，而且寓意着吉祥和长寿。拜年时主人会请客人吃糖果和甜仁，并会根据不同的人群说不同的吉祥话以示祝福。如对孩子和老人说：“吃个甜，祝你长寿万年！”对同辈说：“吃个甜祝你赚大钱！”这就是台湾春节的独特魅力所在之处。