福建土楼旅游人数(福建土楼旅游人数有多少)

介绍福建土楼的魅力之旅

一直以来，关于永定的历史传世文献，专家们穷其所有追溯到南宋的《临汀志》，再到明清的诸多地方志书，直到民国的《永定县志》，他们始终没有找到永定土楼的明确记载。唯一的线索出现在道光本《永定县志》中，记载了在乾隆四十年之后，“居多楼堡”，但是具体的建筑风格和时间背景却仍是一个谜。对于这片土地上的土楼，专家们一直在探寻其起源与变迁。

专家们对永定土楼的探究之旅，包括对其建筑年代的考证，以及对一些土楼建筑年代的争议进行澄清。例如高北村的承启楼，其建筑时间在不同版本的县志中出现了多次更改。经过专家的深入研究，他们发现了一些家族史料和田野调查的证据，揭示了承启楼的真正历史面貌。专家还研究了福建最早的土楼文字记载，如明万历元年《漳州府志》，在其中详细描述了漳州地区的土楼情况。

明末清初的大学者顾炎武在《天下郡国利病书》中引述的《漳州府志》中关于土楼的记录，也为我们揭示了福建土楼的一部分历史面貌。而专家在研究闽南人建造的土楼时，发现最初是土堡，随着时间的发展，这些土堡逐渐演变为具有防御功能的建筑。福建直径70米以上的大型圆形土楼，如华安的二宜楼、永定的振成楼和承启楼等，都有其独特的历史背景和价值。

对于福建土楼的建筑形式，专家研究认为是从方楼逐渐演变为圆楼。现存年代最早的方楼是位于漳州市漳浦绥安镇的一德楼，它建于明朝嘉靖年间。现代社会稳定之后，闽南人逐渐迁出土楼生活，使得现今居住在土楼中的多为客家人，这容易产生一个错觉，即认为土楼就是客家土楼。但实际上，最早的圆形土楼是在漳州地区建造的，建造者并非地道的闽南人，而是具有血统的。

在福建的永定景区，“三群两楼”是旅游的一大看点。其中的“三群”指的是一片土楼群，而“两楼”指的是振福楼和衍香楼。虽然这两楼没有直达车，但乘坐当地的客车在湖坑镇上下车后，再换乘摩托车等交通工具就能轻松抵达。这里的故事和风景让人留连忘返。

在南靖县的云水谣官洋村，有一座历史悠久的土楼——广居楼。这座土楼历经清朝至今已有几百年历史，拥有三个独特的名字，是当地唯一的例子。这座土楼的背后隐藏着引人入胜的故事。主体为长方形的它坐东向西，三层高楼雄壮巍峨，大门上的字已经见证了许多岁月变迁。如今，广居楼已经无人居住，但它的历史气息依然浓厚。这座土楼经历了多次命名和更名，每个名字背后都有一段故事。南靖县文史专家谢新鎏经过深入研究后揭示了两个名字的由来。这座土楼的变迁是历史的见证，吸引了众多游客前来参观。当游客走进这座土楼时，仿佛穿越到了清朝的年代，感受到了历史的厚重和文化的魅力。许多游客被这座土楼的独特构造所吸引，甚至将其比作武汉的“黄鹤楼”，因此它也被称为“云水黄鹤楼”。每年都有成千上万的游客前来一睹其风采。与此福建土楼的旅游事业也蓬勃发展起来。客家土楼是客家人世代相袭、繁衍生息的住宅形式之一，主要分布在闽西南等地。这些土楼规模宏大、造型各异、风格独特，被誉为古代民居建筑中的“航空母舰”。其中最为著名的有承启楼、振成楼等。客家土楼的建造技艺在不久前也被列入国家非物质文化遗产名录。这些建筑展现了客家人的智慧和匠心，体现了中国传统文化的博大精深。近年来随着旅游业的快速发展福建土楼的旅游人数也逐年上升成为国内外游客喜爱的旅游目的地之一。游客们在这里可以感受到深厚的文化氛围和历史底蕴同时也能领略到独特的自然风光和人文景观。因此福建土楼不仅是一座座神奇的建筑更是一份珍贵的文化遗产和文化体验。

“福建土楼·故里南靖”，被誉为土楼王国、艺术殿堂，这里汇集了世界最高、最大、最小、最奇、最古老、最壮观的福建土楼。近日，福建土楼（南靖）景区正严格遵照国家文旅部的疫情防控指南，紧锣密鼓地筹备开园，即将迎接广大游客的到来。

南靖的土楼群是福建南靖土楼国家5A级景区的重要组成部分，包括田螺坑片区、云水谣片区和河坑土楼民俗文化村片区三大区域。田螺坑片区拥有标志性的田螺坑土楼群、东歪西斜的裕昌楼等景点；云水谣片区则以其古色古香的云水谣古镇、建在沼泽地上的奇特和贵楼等景点吸引着游客；河坑土楼民俗文化村片区则展示了福建土楼中最密集的土楼群，呈现地上北斗七星的星象奇观。这些土楼见证了千年的祈盼和守望，古朴纯真又灵动有趣，厚重的黄土墙诉说着祖先的家国情怀。

南靖土楼之所以能被列入世界文化遗产名录，是因为其不仅是东方血缘关系和聚族而居传统文化的历史见证，更是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。这些土楼以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引了世界各地的游客前来观光旅游，为当地的旅游发展带来了巨大的影响。这些影响不仅体现在经济上，更体现在居民的生活方式、文化认同和社会关系等方面。旅游开发让当地居民得到了更多的发展机遇，也让他们更加珍视和保护自己的传统文化。

8. 旅游发展对福建土楼居民的影响

旅游发展对福建土楼居民产生了深远的影响。旅游发展带来了经济收益，增加了居民的收入来源，提高了他们的生活水平。旅游发展也带来了文化变革，促进了传统文化的传承和保护，让居民更加珍视自己的文化遗产。

土楼分布在福建广东等地区的原因，与气候、安全、土地、心理等多方面因素密切相关。气侯因素使得土楼具有冬暖夏凉的优势；山区毒蛇猛兽偏多，土楼则可以提供安全的居住环境；匪患问题也使得土楼的防御功能显得尤为重要；山区土地资源的稀缺促使居民采用节约土地的土楼建筑方式；族人聚集抱团而居则体现了家族凝聚力的心理因素。

在旅游发展的推动下，福建土楼的居民开始参与到旅游服务中，如提供住宿、餐饮、导游等服务，这不仅为居民带来了经济收益，也让他们更加了解和珍视自己的传统文化。旅游发展也促进了当地基础设施的建设和改善，如交通、通讯等，为居民的生活带来了便利。

旅游发展也带来了一些挑战和问题，如文化冲击、土地资源的压力等。在旅游开发的过程中，需要注重保护传统文化和生态环境，确保旅游的可持续发展，让当地居民在享受旅游带来的利益的也能保护自己的家园和文化。