朱元璋死后为何十三城门出棺-隐藏了什么秘密

迷雾重重的开国逝世之谜与明朝的人殉制度

关于开国皇帝的逝世日期，至今仍是一个未解的谜团。关于朱元璋的去世日期，流传着多个版本，如洪武三十一年闰五月初九、闰五月初五，还有闰五月十七等等。这些不同的说法，可能源于朱元璋临死时的巧妙安排，也可能是官方史料记载模糊所致。《·惠帝纪》的记载就留下了悬念，“恭闽惠皇帝讳允蚊，太祖之孙，第几之子也。三十一年闰五月太祖崩。”这一记载虽然简洁，却饱含深意。

尽管史书没有详细记载朱元璋死亡的具体时间，但其出殡的过程却记载得相当详尽。据史书记载，“而发引，各门下葬”，这一说法在南京民间广为流传，有言称“十三座城门都抬出了棺材”。这其中隐藏着怎样的故事？是出于掩人耳目的目的，还是另有原因？人们对此众说纷纭。

有人认为，朱元璋出殡时之所以从十三个城门都抬出棺材，是为了不让人知道他的真正葬处（孝陵尚未发掘，目前无人敢断定朱元璋是否真的葬在其中）。也有人说，那十三口棺材里，装的是陪葬的妃嫔。

众所周知，人殉制度在商周至秦汉初期尤为盛行，但因其过于血腥，在明朝时虽然死灰复燃，却受到了一定的限制。当明朝开国皇帝朱元璋去世时，这一制度再次被打破。据记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵”，其中殉葬的宫人数量虽然只有十数人，但仍然反映了人殉制度的存在。

后宫妃嫔殉葬后，即位皇帝都会给予一定的抚恤。例如，“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤”，这种抚恤制度在之后的皇帝中都有所体现。人殉制度的真正废除，要从朱祁镇的时期说起。

朱祁镇的哥哥周王朱有燉死后，其妃子、夫人等多人皆殉死。朱祁镇在临死之前，特地下令废除人殉制度，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”至此，这一制度才被官方正式废除。这一决策体现了对人性的尊重和对生命的珍视，是历史的一大进步。

关于朱元璋的逝世和明朝的人殉制度，历史留下了太多的谜团和争议。这些谜团和争议，不仅反映了历史的复杂性，也反映了人们对人性的思考和探索。今天，我们回顾这段历史，不仅是为了了解过去，更是为了珍视生命，尊重人性。