世界十大奇葩节日(尴尬的传统节日)

近百年来，中国人一直在两种节日的氛围中生活：法定节日与传统节日。法定节日如国庆和元旦，是根据法律规定而产生的；而传统节日如端午、中秋和春节，则是由于深厚的历史文化传统而沿袭下来的。这两种节日体现了两种不同的历法体系，因而在各种历书中，我们可以看到西洋的公历和中国的农历两套历法并存。

说起农历，它在古典中国曾占据主导地位数千年。但在国家采用西元公历纪年后，农历的地位逐渐转变为辅助性角色。由此产生的节日，虽然对全球华人有着重大影响，但只能被称为传统节日。这种境况显得颇为尴尬，究其原因，一是农历没有法定地位，二是其被命名为“农历”也颇受争议。

自中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“中华人民共和国的纪年采用西元”以来，农历在法理上失去了存在的依据。端午、中秋和春节这些在全球具有重大影响的节日，都成为了没有法律依据的节日，只能依靠自身的文化传统来传承。更令人费解的是，辛亥革命在引进西元的将中国传统纪年称之为农历，这显得不伦不类。更令人不可思议的是，中国社会不知从何时开始，凡是与农业相关的物事，都带有贬义，甚至成为落后的代名词。

在古典社会，农业一直是国家的重要产业，农民的地位仅次于官员。在洋务运动后，工业的地位直线上升，农业则与守旧和落后联系在一起。就连领先西方数千年的历法，也因为要与国际接轨而退间，被贴上“农”的标签，变成了所谓的农历。这并不是想怀旧翻案或复古，而是想为其正名。我们不能因为历法与农业的关系密切就将其称为农历。它是汉民族的原创，领先西方数千年，应该有一个与其科学地位相匹配的名称。将其称为农历不仅是西方文化入侵成功的标志，也反映出我们民族自豪感和自信心的缺失。

为了改变这种尴尬局面，我们提出一个想法：将传统历法称为汉历。若是要回避民族这一现代敏感话题，也可以称之为国历或中华历。我们呼吁国家通过立法使传统历法拥有与其科学性相匹配的法律地位。这样不仅可以得到国家强力机构的保护，也使得基于此产生的各种节日都能名正言顺地成为法定节日。这不仅是对传统文化的尊重，也是对全球华人的尊重和关怀。