以胖为美是假的！大唐爷们儿根本不爱胖女人

关于唐朝审美观念的思考

长久以来，社会上广泛流传着一种观念，即唐朝人以肥胖为美。经过深入的考证和研究，我们可以发现，这种说法并不准确。

提及唐朝的审美，人们往往会联想到杨贵妃的体态、宫廷绘画以及仕女画中的女子形象。但实际上，当我们仔细观察唐朝著名画家的作品，如《步辇图》和《簪花仕女图》时，画中的宫女、仕女形象都并非肥胖，而是相当纤瘦。

以《步辇图》为例，图中的九个宫女簇拥着李世民，她们的身材均显纤瘦有力，绝非病态之美。再看《簪花仕女图》，图中的女子虽然身形略显丰满，但姿态娉婷，轻盈如柳，完全可以用“苗条”来形容。

关于杨贵妃，历史文献中确实有她“素有肉体，至夏苦热”的记载，但这并不意味着她是个肥胖的人。杨贵妃的舞蹈技艺高超，擅长《霓裳羽衣舞》，这说明她平时肯定少不了肢体运动，有点肌肉是很正常的。她的惧热并非因肥胖，而是个人体质所致。

没有任何历史文献记载表明，杨贵妃因肥胖而受到唐明皇的宠爱。实际上，唐明皇对杨贵妃身上的肌肉并不欣赏。相反，他将杨贵妃比作赵飞燕，这种比拟显然是出于欣赏其轻盈之美。这也说明，当时的人并不以肥胖为美。

“环肥燕瘦”的说法，实际上是文豪苏东坡的创造。他可能是出于个人喜好，或者开玩笑篡改典故，将杨贵妃与赵飞燕作为肥瘦美的典型。但这并不能说明唐朝人真的以肥胖为美。

实际上，唐朝人的美女标准中也是有苗条一项的。例如，唐明皇曾让选人间女子细长白者五人，以赐给太子，这说明当时选美的标准也跟今天一样，注重身形苗条、身材高挑、皮肤白皙。诗僧的两句诗“人无贵贱，莫学鸡狗肥”，也可以证明唐人不以肥胖为美，反而以苗条细瘦为荣。

经过深入的考证和研究，我们可以发现，唐朝人并不以肥胖为美。他们的审美观念与今天相似，注重身材的苗条、高挑和皮肤的白皙。我们应该摒弃那种唐朝人以肥胖为美的错误观念，还原历史的真相。在唐朝的盛世时期，肥胖并不被认为是美的象征，相反，人们几乎对肥胖持有极端的排斥态度。这种审美观念在唐诗中得到了深刻的体现。

提及唐朝人的审美观念，我们不难发现他们对身材的纤细有着极高的追求。在唐诗的世界里，“细腰”一词频繁出现，成为了描述美女的代名词。想象一下那婀娜多姿、柳腰轻摆的女子，不禁让人感叹唐朝人对身材的极致追求。

不仅如此，“窈窕”这一词语在唐诗中的使用，也为我们揭示了唐朝人的审美倾向。窈窕原指环境幽深静谧，被用来形容女子美丽端庄、姿态优雅。这一词语的使用，充分说明了唐朝人对于女性身材的纤细和优雅有着极高的要求。

在唐朝的诗歌中，我们看不到对肥胖的赞美，反而看到的是对纤细、窈窕身材的崇尚。这种审美观念在当时社会占据了主导地位，深入人心，成为了一种社会风尚。

唐朝人不仅在日常生活中的言谈举止中表现出对肥胖的排斥，而且在艺术、文学等领域，也充分体现了这种审美倾向。可以说，唐朝是一个崇尚苗条、追求优雅的时代。

唐朝人确实不以肥胖为美，他们对身材的纤细和优雅有着独特的追求。这种审美观念在唐诗中得到了有力的印证，同时也反映了当时社会的风尚和人们的审美倾向。在今天看来，这种审美观念仍然具有一定的启示意义，让我们更加深刻地认识到不同时代审美观念的变化和差异。