朱元璋为何忍住恶气而永远不攻打日本这国家？

在历史的长河中，中日两国的关系如波澜壮阔的大海，时而平静如镜，时而波涛汹涌。早在明朝初年，伟大的皇帝朱元璋果断地采取了行动，以日本支持造反为由，于洪武二十年（公元1387年）断绝了与日本的往来。他将日本列为“不庭之国”，永远禁止日本来中国贸易。这一决定被郑重地写入了《皇明祖训》，成为子孙后世的铁律。同样在这份重要的文献中，日本还被列为十五个永不攻打的国家之一。

回首过往，甲午海战、马关条约、南京大屠杀等事件，都是中国和日本之间无法回避的恩怨情仇。尽管两国在地理上仅隔一衣带水，历史上也有过汉唐那样的蜜月期，但亦有水火不容的时刻。尤其是明朝初期，两征日本的事件声势浩大，规模空前。

很少有人知道，在明朝建立的初期，朱元璋也曾有过进攻日本的打算。那时的中国和日本，就像是两个站在十字路口的人，未来充满了不确定性。而“倭寇”成为了那个时期的关键词之一，“倭患”贯穿了整个大明王朝。尽管有诸多名将如等英勇抗击，但直到德川幕府在17世纪连续三次发布锁国令，“倭寇”才真正意义上在我国东南沿海绝迹。

早在朱元璋统治的洪武时期，倭寇就长期在我国东南沿海地区骚扰。为了解决这个问题，朱元璋殚精竭虑，采取了多种措施。他派永嘉侯朱亮祖镇守广东，在沿海要地设置卫所，派兵防守。他还发国书给日本诸国，表达了自己的愿望：希望与日本建立睦邻友好关系，共同消灭倭寇，共享太平之福。当时的日本幕府将军足利义诠并未认真对待此事。

朱元璋并未放弃努力。他先后派使者出使日本，包括杨栽和赵秩等。日本的国王和亲王对与明朝建立友好关系的意愿并不强烈，他们的立场并不能代表整个日本国的意志。尽管怀良亲王曾派和尚祖来向明朝“奉表称臣”，并送还被抓的中国人，但这并未改变朱元璋对日本的看法。

在多次交涉无果后，朱元璋对日本的态度逐渐变得失望和警惕。他认为日本缺乏最基本的诚意和认识，因此决定断绝与日本的官方往来。这一决定反映了朱元璋对日本复杂的心态和对两国关系的深刻思考。他的决策展现了一个伟大皇帝的决断和勇气，也预示了中日关系未来的曲折与复杂。在洪武十四年的一个时刻，日本朝贡团远道而来，朱元璋却再次婉拒了这一礼仪性的访问。他令礼部执笔，以强烈的措辞写下一封责备信。信的开头便直指日本国王及其征夷将军：“贵国虽居沧海之滨，传承悠久，却未奉天命，不知谦卑。只知以海为险，以山为固，狂妄自大，藐视邻邦，纵容子民为盗。” 朱元璋警告道：“上帝将有惩戒，祸患将至。”

这封信如同烈火燃烧，直指日本的态度问题。日本并未示弱，回应了一封同样强烈且文采横溢的信件。他们写道：“自三皇立极，五帝禅宗以来，中华有主，夷狄亦有君。天下非一人之天下，乃天下之天下。我国虽居远方，国土虽小，却心存知足。而贵为中华之主，拥有万乘之尊的陛下，城池无数，封疆万里，却仍不满足，意图灭绝他人。”

这封回信中引经据典，富含哲理。双方之间的交锋充满了强烈的文化碰撞和权力的博弈。朱元璋看到这封表文后大为震怒，史书记载他“帝得表愠甚”。他考虑到元朝两次征日本带来的损失，强压住了怒火。尽管有虎将建议征日本以雪前恨，但朱元璋深思熟虑后并未东征。

这一事件改变了朱元璋对日本的策略。他不再寻求与日本的友好关系，而是在内部积极设防，加强沿海各地的防守和卫所建设，以减少倭寇带来的损失。他将日本视为“不庭之国”，禁止其来中国贸易，并将这一规定写入了《皇明祖训》中，代代相传。在这本《祖训》中，日本还被列为永不攻打的十五国之一。

这两国的交锋不仅是权力的争夺，更是文化的碰撞和理念的冲突。朱元璋的责备信和日本的回信都是文化表达的方式，它们展现了各自的文化自豪和权力诉求。而朱元璋在回应中的策略转变也体现了他的深谋远虑和务实态度。尽管他对外强硬，但也有着对内仁厚的治国理念。这一事件不仅是两国关系的一次重要转折，也是中华文化中权力与理念冲突的一个缩影。