元末义军领袖徐寿辉，称帝后的国号天完是什么

关于徐寿辉称帝后的国号“天完”，许多读者可能对此感到困惑。接下来，让我们跟随风趣网的小编深入了解这个国号的背后故事。徐寿辉，又名徐真一，出生于蕲州罗田，以贩布为生，是元末著名的义军领袖。至正十一年（公元1351年），他称帝，国号定为“天完”，并改元治平。关于“天完”这个国号，有不同的解读。一些专家认为它意味着在“大元”之上加个盖子，寓意压住一头。也有观点认为，“天完”实际上是“大宋”的变体字。尽管在史书中，如《元史》和《明史》，都记载徐寿辉的国号为“天完”，但在实际的历史研究中，这一国号的存在还是引发了一些争议。其中，明朝开国将领于光的墓志铭提供了一个新的视角，其中提到徐寿辉建立的政权国号是“宋”，而非“天完”。在重庆市江北区上横街发现的皇陵出土的文物《大夏太祖钦文昭武皇帝玄宫碑》也明确记录了徐寿辉政权的国号为宋。这两位亲历者的证词与官方史书存在出入，引发了专家们的进一步探讨。考虑到于光和明玉珍都在徐寿辉麾下长期作战，他们应该对自己所效力的政权的国号非常清楚。一些专家认为徐寿辉所建立的政权国号实际上是“宋”。反元复宋在当时具有极强的号召力，这也可能是徐寿辉选择“宋”作为国号的原因之一。监察御史彻彻帖木儿等人的言论也表明，“宋”这个国号在当时具有很大的影响力。关于徐寿辉政权的国都也存在不同的说法，有蕲水、九江、蕲春等说法。考虑到地理因素和历史背景，一些专家认为徐寿辉政权的国都可能在蕲春。徐寿辉称帝后的国号“天完”背后的含义和真实性成为历史研究的热点之一。通过对于光墓志铭、明玉珍玄宫碑等历史资料的研究，我们对这一段历史有了更深入的了解。这也提醒我们在研究历史时，需要保持开放的态度，不断挖掘新的证据和观点。徐寿辉的国号选择以及他的政权历程，都为我们提供了丰富的历史研究素材和深刻的思考。

最后要指出的是，历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们不断地去探寻和解读。每一个历史细节的发现都可能为我们揭示更多关于过去的秘密。让我们期待更多的历史研究能够带给我们更多的惊喜和启示。探究徐寿辉起义的真相：元朝末年的英雄传奇

至正十年，一个风云变幻的年代，元朝的统治已经摇摇欲坠。在这个动荡不安的时期，徐寿辉的名字在历史的长河中闪耀出耀眼的光芒。关于他是否早于至正十一年五月起兵的刘福通，举起反抗元朝的大旗，历史似乎留下了悬念。

《元史》的记载中，徐寿辉在至正十一年八月起兵，仅仅十月便称帝，这样的速度令人惊叹。这样的迅速崛起，无疑彰显了徐寿辉的非凡胆识和卓越领导才能。他的起义，如同一道闪电，划破了黑暗的天空，照亮了元朝末年的乱世。

那么，为何在《元史》中，朱元璋会篡改徐寿辉起兵的时间，并将其国号改为“天完”呢？这背后隐藏着复杂的政治考量和权力斗争。朱元璋本身出自刘福通、小明王这一系的红巾军，他自然不希望徐寿辉抢得反抗元朝统治第一人的荣誉。

在《元史》中，刘福通被描述为“妖人”，但历史上的他，却是一个在元朝末年英勇抗击元朝统治的斗士。同理，小明王的政权也采用了“宋”的国号。如果徐寿辉的宋朝建立时间更早，那么小明王政权就会陷入非正统的争议之中。这对于朱元璋来说，无疑是一个棘手的问题。因为在韩宋政权下称臣的朱元璋，如果徐寿辉的宋朝建立时间更早，他的立场和身份就会受到质疑。

基于这些现实的政治考量，朱元璋在明修《元史》中改变了徐寿辉的起兵时间，将其置于刘福通之后，并将国号从“宋”改为“天完”。这样的改动，既体现了朱元璋对历史的独特理解，也反映了权力斗争的残酷现实。

历史总是经过岁月的沉淀和演绎，真实的徐寿辉起义早已成为了传奇。他的英勇事迹和卓越领导才能，将永远被铭记在元朝末年的历史长河中。而朱元璋对历史的篡改，也为我们揭示了历史背后的复杂性和残酷性。让我们更加珍惜和尊重历史，铭记那些为自由、正义和理想而奋斗的英雄们。