善假于物也的于

“善假于物也”这一表达中，有一个极为关键的词“于”，这个词在此处是一个不可或缺的介词。它的主要作用在于明确动作行为的对象，其内涵丰富，值得我们深入。

从语法角度来看，“于”在此句中与“物”构成介宾结构“于物”，它修饰动词“假”（意为借助），清晰地表示了动作行为的指向对象，即主体在向外物寻求帮助或借助。全句的结构属于状语后置，如果我们按照正常的语序来理解，应该是“善于物假也”，也就是说，主体善于利用外部的资源或工具。

在翻译的过程中，“于”字通常遵循文言文翻译的简洁性原则，不直接译出。整句可以简洁地翻译为“善于借助外物”。如果需要更具体的表达，我们也可以将“于”翻译为“向”或“对”，形成“善于向外部事物寻求帮助”或“善于对外物进行借助”。

我们需要明确，“于”在这里的使用与它在其他语境下的用法是有区别的。比如，在表示比较的句子中，“于”有对比的含义，如“寒于水”；在表示被动的句子中，“于”则带有被某种事物所影响的意味，如“不拘于时”。但在“善假于物也”这个短语中，“于”的作用仅限于引出动作行为的对象，即物，没有其他的含义。

“善假于物也”这个表达强调的是一种善于利用外部资源的能力。而“于”字在这里扮演的角色，就是明确告诉我们借助的对象是什么。这种对外部资源的巧妙运用，展现了君子的智慧与策略。