急求历史典故,越多越好

战国时期，思想家孟子自幼便展现出了不凡的智慧和求知欲望。他的孩童时期并非一帆风顺。为了让他能在良好的环境中成长，孟母可谓费尽心思。

他们曾居住在墓地附近，孟子便与邻家小孩学着大人的样子，祭拜、哭嚎，玩起了办理丧事的游戏。孟母看到这一幕，眉头紧皱，深知这样的环境并不利于孩子的成长，于是她决定搬家。

搬至市集后，孟子又受到了商贩们的影响，学着做生意的样子，招待客人、讨价还价，表现得十分投入。这依然不是孟母所期望的。她再次决定搬家，这一次他们来到了学校附近。在这里，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母这才满意地点头，这里才是她儿子应该居住的地方。这就是人们口中的“孟母三迁”，它告诉我们人只有接近好的人、事、物，才能养成良好的习惯。

谈及孔子的得意门生颜回，孔子对其赞不绝口。颜回时刻效仿孔子，言行举止都与孔子保持同步。这一行为被人们称为“亦步亦趋”，意味着缺乏独立主张或为了讨好而盲目模仿他人。

子贡曾问孔子关于子张子夏的贤能之别。孔子回答道，子张做事过于热情而过头，子夏则做事不够积极。子贡听后认为子张似乎更胜一筹，但孔子表示，过头与不足同样不好，这就是“过犹不及”。

还有关于结草与衔环的传说。前者讲述了一位士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。爱妾已死去的父亲为报恩，将地上的野草缠成乱结，帮助恩人战胜对手。后者则讲述了一个儿童挽救黄雀性命的故事，黄雀衔来白环四枚，承诺可保恩人世代子孙洁白且身居高位。后来这两个典故合并，成为一句成语“结草衔环”，用来比喻受到他人恩惠后必将厚报，忠诚不渝。