中国古修筑的民间艺术 线条 化妆 雕塑艺术之美

中国古兴办中的雕塑艺术，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在中华文明的瑰宝之中。它所展现的，不仅仅是艺术之美，更是中华民族深厚的历史与文化底蕴。

在雕梁画栋的皇宫、委曲幽邃的园林，以及青砖灰瓦的民宅中，雕塑艺术无处不在。那些看似普通的砖雕、木雕、石雕，实际上共同构成了一幅幅富有中国意蕴的画卷，将千家万户的动人故事娓娓道来。

以山西民居为例，这些已经创造了商业传奇的晋商，也在自己的乡土上留下了同样传奇的雕塑艺术。晋商大院是明清时期民居的典范代表，其雕塑装饰极富情趣和寓意，追求对称美、平衡美以及流动美，给人一种平静稳定又灵动逼真的体验。这些晋商老宅兴办兼容并蓄，以中国传统吉祥纹样为素材，通过石雕、木雕、砖雕等方式，表现主人的高贵情操和文明素养，以及他们的美好愿景。

王家大院是晋商民居的一颗璀璨明珠，其砖雕、木雕、石雕艺术是王家大院建筑艺术的重要组成部分。所谓“兴办必有图，有图必寓意，寓意必吉祥”，正是王家大院雕塑艺术的真实写照。无论是“五福捧寿”照壁，还是门柱础和木雕的伟人形象，都充分展示了王家大院的精湛雕刻技艺和深厚文化内涵。

李家大院则是另一处晋商巨贾的宅院，其建筑风格融合了徽式建筑风格和欧洲“哥特式”建筑风格，是世界民居中的一朵奇葩。李家大院的雕塑艺术也有其独特之处，如“百善壁”用不同字体书写着365个“善”字，意在祈求自己及后代子孙天天积德。而耕读文化、木雕的风尚民情图以及砖雕的福星等，都展示了李家大院的丰富文化内涵和深厚艺术底蕴。

徽商民居的雕塑艺术也有其独特的魅力。徽州民居素有“无宅不雕花”的美誉，凡有民居处，都能看到匠师的三雕艺术。特别是在建筑雕塑艺术的综合运用上，徽州人融石雕、砖雕、木雕为一体，使整座建筑优美如诗，温婉内敛，融古朴、简洁、华丽为一体，至今仍保持着独特的艺术风格，被人称之为“徽式三雕”。

无论是晋商还是徽商的雕塑艺术，都是中华民族文化的重要组成部分。它们以独特的艺术形式和深刻的文化内涵，展示了中华民族的历史和文化底蕴。这些雕塑艺术不仅是美的展示，更是文化的传承和历史的见证。徽州砖雕、木雕与石雕，是古典兴办艺术中不可或缺的三大技艺。它们以精湛的工艺，将青灰砖、木质及石头，转化为一件件令人叹为观止的艺术品。

徽式砖雕，以脆细的青灰砖为原料，经过精心的雕刻，广泛应用于门楼、门套、门楣、屋檐与屋顶等建筑的重要部位。每一处雕刻都显得高雅而郑重，使得建筑物显得尤为尊贵。正如人们常说的“千二银子七百门”，无论贫富贵贱，门面都是人们重视的部分，精美的砖雕使得门面更加引人注目。

徽式木雕则主要运用于建筑物的装饰以及家具的化妆。在宅院内的屏风、窗楹、栏柱，以及床、桌、椅和文房用具上，都能见到木雕的身影。其题材广泛，包括人物、山水、花草、禽兽、虫鱼以及各类吉祥图案。与砖雕和石雕相比，木雕更为精致，屋内的每一个角落都令人叹为观止。

徽州兴办艺术以灵巧华美、精巧高雅为特点，在梁坊、雀替、桩托等建筑部位都有雕刻的零件，风格新颖独特，极富美感。承志堂的木雕便是其中的佼佼者，其木雕大多层次分明，人物稠密，且每个人物都有不同的面貌和神韵。其中的“渔樵耕读”、“百子闹元宵”等京剧图案，不仅雕刻精巧，线条清晰，而且构图宏富，场面壮阔。

松石、竹梅图漏窗是安徽黟县西递村西园中的一双于石雕漏窗，奇松怪石和竹梅影相互映衬，静中有动，绘中有诗。棠樾牌楼群则是明清时代古徽州兴办艺术的代表作，七座牌楼古朴高雅，每一座牌楼都有一个情感动人的故事。

徽州的石雕艺术同样令人瞩目，雕塑丰富的石牌楼、姿态动人的石狮子、小巧晶莹的石漏窗等，都展示了徽州石雕技艺的高超。这些雕塑艺术品，无论是细腻的刀工还是独特的构图，都体现了中国民间艺术工艺的精髓。

正如古人所说，“无刻不成屋，有刻斯为贵”。雕塑艺术为中国的兴办艺术增添了独特的风景线。每一处雕刻都是工匠们心血与汗水的结晶，也是中国传统文化的瑰宝。