德昌县红色旅游地点(德昌县红军纪念馆)

四川省德昌县红军纪念馆

在广袤的四川省，众多城市与县份如繁星般点缀其中。从成都的繁华市区到各个地级市、自治州，每一处都有着丰富的历史与文化底蕴。德昌县，作为其中之一，以其独特的红色历史而闻名。

走进德昌县红军纪念馆，仿佛穿越了时空，回到了那段波澜壮阔的红色岁月。四川省下辖的各地州市，如自贡、攀枝花、泸州等，每一处都有着深厚的历史背景与独特的风景。而德昌县，作为这片土地的一部分，见证了红军长征的辉煌历程。

凉山彝族自治州，位于四川省西南部，首府西昌市。这里冬无严寒、夏无酷暑，四季如春，素有“月城”之美誉。在这片土地上，红军留下了深深的足迹。1935年，红军长征北上时，在会理举行了永垂青史的会理会议，并在冕宁与当地彝族首领结下了深厚的友谊。

如今的凉山州，是资源富集、开发潜力巨大的地区，也是四川省委、省确立的“攀西资源综合开发区”的重要组成部分。这里得到了党和国家领导人的高度重视，他们先后到此视察，对凉山优势资源的开发寄予了极大的期望。

德昌县的红色景点——湛露村，门票价格为60元每人。但60周岁以上的老人们可以享受到门票半价的优惠。这里是一个充满历史韵味的地方，值得每一个游客前来探寻、感受那段红色历史。

在这片土地上，历史与现实交织，红色文化与现代文明碰撞，构成了一幅美丽的画卷。德昌县红军纪念馆，不仅是历史的见证，更是未来的希望。在这里，我们可以感受到红军长征的艰辛与辉煌，也可以看到凉山州的发展潜力与未来希望。湛露村，坐落于广东省广州市荔湾区华林街道境内，它拥有悠久的历史文化和丰富的民俗文化。这里邻近珠江长堤、陈少白广州故居、广州人民公园等风景名胜，充满了浓厚的岭南风情。西关早茶、祠庙会等民俗活动和西关三星大包、杏花鸡等特产，使得湛露村的文化底蕴更加深厚。

接下来，让我们走进昌德红色教育基地。这里被誉为亚洲最大的彩林区，彩林面积达八十里，从成都出发仅需5小时即可抵达。一路上，你将经过雅麦湖、咯喱措等地，被五颜六色的树叶装点得如诗如画。古老的雪山、圣洁的藏寨、游弋的牛羊与纯净的蓝天交相辉映，构成了一幅美不胜收的秋日画卷。

再来看德昌县烈士陵园，关于陈姓的起源有着多种说法。陈姓源于姚姓和妫姓，是舜帝的后裔。陈姓的形成，既有主系之分，也有因避乱而融入的其他分支。还有因帝王赐姓、改姓等其他源流。陈字不仅是一个战车列阵的符号，更是陈氏家族的历史徽号和家族标志。了解陈姓的起源和家族历史变迁，就像阅读一部微型的中国社会发展史，给人启迪，增予炎黄子孙之自豪。

在古老的时代，做官的人若世代有功，他们的子孙便以官职作为荣耀的族姓。那些拥有封邑的人，则以他们的邑名作为家族的姓氏。基于此，近代学者梁启超根据历史记载，认为古代姓氏的来源主要有四种。但在汉代，学者应劭在《风俗通义》中，将姓氏的由来更为详细地分为九大类。

随着时间的推移，到了宋代，郑樵在《通志·氏族略》中进一步细化了得姓受氏的种类，涵盖了以国、郡国、邑、乡、亭、地、姓、字、名等为氏，以及复姓等等，总计三十余类。这充分展示了姓氏的丰富多样和社会的发展变迁。

据统计，春秋时代的姓氏只有几十个，但到了汉朝，姓氏数量已经显著增加。如今，中国人的姓氏近万个。其中，陈姓是中国姓氏大家族中的重要一员，源于妫姓，以国为氏。

在陈姓的历史中，有一个引人入胜的故事关于太昊伏羲氏。太昊伏羲氏是六七千年前中原地区的一个原始先民部族的领袖，这个部族以蛇为图腾。据历史文献记载，太昊伏羲氏发明了养牺牲、制武器等行为，并制定了嫁娶之礼，重视人伦之本。他赢得了各部族民众的拥戴，被推举为各部族的首领。

太昊伏羲氏还统一了中原地区，被尊为华夏族历史上的第一位帝王，被华夏后裔尊为第一代龙祖。关于陈姓的起源，许慎在《说文解字》中载："陈，宛丘，舜后妫满之所封。"这说明陈姓与舜帝有着密切的关系。

"陈"字早见于金文之中，作为象形字，包含了旌旗、战车、士兵等形象。传说黄帝发明了高轮战车，因此黄帝又名轩辕氏，这说明战车在古代战争中的重要地位。陈氏子孙作为虞舜的直系后裔，其远祖可追溯到黄帝时代。

随着历史的发展，陈丰氏部族虽然融合于其他家族，但生息居住的地名却留传了下来，给陈氏家族带来了特定的徽号。帝尧之后是虞舜时代，舜被尊为三皇五帝之一，同时也是陈氏子孙公认的先祖。据《史记》记载，舜的后代中有人以妫为姓，这便是陈姓的渊源之一。

商均，传说中黄帝族的才子，箭术与造船技艺精湛，更继承了舜的智慧和能力。在权力的角逐中，黄帝族华夏后裔的大禹崭露头角，最终成为华夏部族的大联盟首领，商均则被分封于虞城（今河南）。随着虞舜的逝世，原本属于他的有虞氏部族开始迁徙，许多子孙的足迹在历史的长河中消失。商均也因此被迁移至商（今陕西商县）。他的后人虞思仍留在虞城，另一支虞遂则在虞乡继续统辖有虞氏部族。直到商汤灭夏，商汤将虞遂的后裔封于陈邑，即古陈丰氏部落曾经的家园宛丘。自此，舜帝和商均的后裔开始在各地繁衍生息。

到了周朝初年，舜的第三十三代孙、虞思的后裔遏父（又称阏父）受到周王的青睐，被任命为陶正。遏父继承先祖虞舜的制陶技艺，其精湛的陶艺赢得了周文王的赞赏。因遏父在制陶方面的贡献，周武王灭商后广召三皇五帝的后裔，将遏父的儿子妫满封于陈邑，赐国号为陈，爵号为侯，并让他奉守帝舜的宗祀。周武王还将自己的大女儿太姬嫁给妫满。

妫满因其卓越的表现被谥号为陈胡公，在历史上留下了深刻的印记。据《左传》记载，他因不参与商纣王的，并亲近周朝，被周武王赋予继承虞舜正统的地位，成为妫姓与姚姓的正宗。西周时期的《陈侯簋》铭文证实了陈国与周王室之间的通婚关系。胡公满因此成为陈氏得姓的始祖。

周初的陈国位于豫东大平原，拥有广阔的领土和纵横的河流。胡公满作为陈国的开国君主，致力于建宗庙、行周礼、奉祀虞舜，并弘扬先祖的美德。他还注重粮食储备，修建城墙以防御外敌、平定内乱。这些举措使陈国迅速崛起为一个富饶强盛的国家。

尤其值得一提的是陈国的都城宛丘，经过胡公满的修建和发展，成为陈国的政治、经济、文化交流中心。宛丘的地形独特，易于先民们选为定居点。这里曾是太皋伏羲氏的都城，古城遗址至今仍存。当时的宛丘城城墙高耸、城门三重、绕城有护城河以防水患。东门一带风景幽雅，成为臣民游乐的场所，常出现于诗人的吟咏中，可见陈国当时的一派繁华景象。

胡公满死后葬于陈地，后人为了纪念他的功德，在都城南郭修建了胡公祠和陈胡公墓。历经沧桑的陈胡公墓成为后人瞻仰之地。从胡公满开始，陈国公室宗族延续五百八十八年，期间繁衍出二十六代君主，成为先秦时期的一个大宗族。世系传承清晰：胡公满生皋羊和犀侯，皋羊为陈申公，犀侯为陈相公……一代代传承至今。陈国公室的传承与变迁

从胡公满建立陈国，到陈国被灭，陈氏公室经历了五百八十余年的风雨洗礼。在这漫长的岁月里，陈姓家族以其无比强盛的姿态迅速壮大，为日后的繁荣奠定了坚实的基础。陈国的历史如同一部波澜壮阔的史诗，记载了二十六代君王的兴衰历程和众多王妃的传奇故事。家族血缘的纯正在最初时期得到了有力保障，陈氏血缘家族从一开始就展现出了强大的生命力。陈国的命运并非一帆风顺。公元前7世纪左右，一系列的事件接踵而至。亘古不变的陈国公室经历了多次政变和更替，兄弟间的争斗使得家族血脉面临考验。即便经历了这些波折，陈国公室的子孙仍然坚韧不拔，以原国名为姓氏，维系着家族的繁荣。正如后人所说，“陈氏遍天下，始祖皆胡公”。如今，陈姓已成为全国五大姓氏之一，堪称中华神州的名门望族。

德昌县红军纪念馆：追溯红军长征的足迹

德昌县是红军长征途中的重要一站。纪念馆诉说着那段峥嵘岁月的历史细节。1935年，红军先遣部队在德昌遭遇了川康边防军第十六旅旅长许剑霜的阻碍。在经过一系列复杂的交涉后，红军成功进驻德昌，并继续向西昌前进。在朱德总司令的电令下，红军开始抢渡大渡河的行动部署。三名西昌特支党员与红军紧密合作，为中央的重大决策提供关键信息。在礼州会议上，根据刘伯承和聂荣臻的侦察报告，红军决定改变行军路线，伪装主力军以迷惑敌人。这一切的背后是红军战士们的英勇无畏和坚定信念。纪念馆的开放旨在让更多的人铭记这段历史，铭记那些为革命付出生命的英雄们。在纪念馆中，你还可以了解到红军在凉山州其他地区如会理县、西昌市礼州镇以及冕宁县彝海的故事。尤其是彝海结盟的故事，展现了红军与彝族人民的深厚友谊和民族团结的精神。纪念馆还展示了长征中红军翻越的第一座大雪山——夹金山的壮丽景象和艰苦历程。这座山峰地势陡险、天气多变，是红军长征中的一大挑战。德昌县红军纪念馆不仅是一个历史的见证地，更是一个传承红色文化、弘扬长征精神的重要场所。

昌德红军文化广场：长征精神的现代诠释

昌德红军文化广场是展示红军长征精神的重要场所。在这里，你可以感受到长征途中的艰辛与坚韧不拔的精神风貌。广场上的雕塑、纪念碑以及展览都旨在传达红军战士们的英勇事迹和崇高精神。广场也是人们纪念和缅怀红军的一种方式，让人们铭记历史、珍惜和平。