福安周边寺庙旅游景点大全(福安周边寺庙旅游景点大全一日游)

福安周边寺庙旅游景点大全一日游

宁德的旅游景点中，太姥山无疑是其中的翘楚。位于闽浙交界的福建省福鼎市境内，太姥山距离市区仅45公里，雄踞东海之滨，晴川湾畔。因其独特的气势和景致，被誉为“海上仙都”。此处的花岗岩峰林岩洞是其特色，融合山、海、川和丰富的人文景观，构成国家重点风景名胜区。太姥山分为五大景区，拥有众多自然景观和古刹、碑刻等人文景观，是登山、观海、探洞、泛溪、寻古、采风的绝佳去处。

福安的白云山、鲤鱼溪和九龙漈瀑布也是必游之地。而福建的寺庙景点也各有特色，如甘露寺、证觉寺、聚龙禅寺等，都是海内外久负盛名的寺庙。甘露寺位于泰宁风景名胜区内，建于山洞之中；证觉寺周围参天古树环绕，石塔林立；聚龙禅寺位于寿山山顶，风景瑰丽。还有永兴庵、永兴岩石窟寺等具有千年历史的寺庙，是自然景观和人文景观的完美结合。

福建寺庙景点大全

1. 甘露寺：在泰宁风景名胜区内，是宋朝时期建造的一座寺庙，因其建在山洞中而被称为甘露岩寺。

2. 证觉寺：位于三明市将乐县太平山麓，历史悠久，被参天古树和石塔环绕。

3. 聚龙禅寺：坐落于寿山山顶，海拔760米，建于唐朝，风景瑰丽，建筑宏伟庄严。

4. 天湖净寺：位于曹坑山山腰，又称砂坑庙，周围景色优美，空气清新。

5. 圆通寺：三明地区最大的寺庙，建筑庞大、雄伟庄严，内有天王殿、大雄宝殿等众多建筑。

6. 永兴庵：始建于唐朝会昌元年（841），占地150亩，建筑面积1500平方米，是三明市区保存规模最大的古建筑。

7. 永兴岩石窟寺：结合自然景观和人文景观，历史悠久，经历了宋、元、明、清及现代的扩建或重修。

8. 青峰寺：位于福建三明清流县境内，始建于元朝，已有七八百年历史。

在正顺庙，全国重点文物保护单位的荣耀之下，它静卧于三明市中心的沙溪河畔西岸，列东大桥的北侧。这座寺庙是历史的见证，也是信仰的寄托。

在福州附近，寺庙林立，佛教文化浓厚。其中，厦门南普陀寺是厦门十大名寺之一，建于唐朝末年，面临碧海，气势恢宏。泉州开元寺，是福建省规模最大的佛教寺庙，建筑雄伟庄严。福州的怡山西禅寺、鼓山涌泉寺等也都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。还有晋江安海龙山寺、漳州南山寺、龙岩莲花山莲山寺等，都是佛教信徒们的朝圣地。

对于想要探访福安寺庙的朋友们来说，有许多选择。慈恩寺、大佛寺、般若寺等沈阳市的佛教活动场所都是值得一去的地方。这些寺庙中，有的历史悠久，有的规模宏大，各有特色。道教活动场所如太清宫、天后宫等也值得探访。沈阳市内的寺庙大多免费参观游览，只有少部分需要购买门票。

在福安市区内，南普陀寺是一定要去的景点。这座寺庙位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，占地面积广阔，建筑风貌独特。南普陀寺始建于唐朝末年，历史悠久，是闽南佛教胜地之一。

除了南普陀寺，福安市区还有许多其他寺庙，如法雨寺、法王寺、莲花净土实胜寺等，这些寺庙都承载着深厚的文化底蕴和宗教信仰。无论你是寻求心灵寄托，还是欣赏建筑美学，这些寺庙都是不可错过的目的地。

二、神秘的妈祖庙

妈祖是中国沿海地区广为流传的民间信仰，被历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同尊崇。在海上航行前，人们会先祭祖，祈求妈祖保佑顺风和安全。明清时期，由于海禁，泉州港逐渐衰落，但妈祖信仰却愈发兴盛。湄洲岛作为妈祖的故乡，与妈祖的名字紧密相连，成为了国家级旅游度假区。

三、历史悠久的泉州大开元寺

泉州开元寺是福建规模最大的佛教寺庙，有着超过1300年的历史。它初名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺，曾和洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。位于泉州市鲤城区西街的这座寺庙，自唐代垂拱二年（公元686年）始建以来，便见证了无数历史变迁。如今，开元寺规模宏大，占地面积达到78000平方米。

四、福州的西禅寺与鼓山涌泉寺

西禅寺位于福州西郊怡山之麓，是全国重点寺庙之一。这座古刹的历史可以追溯到南北朝时期。当时炼丹士王霸在此炼丹成药，救济百姓。后来王霸仙蜕于此，人们便在他的故居建寺。而鼓山涌泉寺则是闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。这座寺庙建在海拔455米的鼓山山腰，有着独特的建筑格局和悠久的历史背景。据传始建于783年，这里曾是制伏毒龙的场所。

五、千年古刹晋江安海龙山寺与漳州南山寺

龙山寺位于晋江市安海镇龙山之麓，是泉南著名的千年古刹。始建于隋皇泰年间（618-619年），是台湾众多龙山寺的祖庙之一。漳州南山寺则是漳州八大名胜之一，有着一千二百多年的历史。这座寺庙背靠丹霞山，面向九龙江，风景秀美。国务院于1983年将其列为全国重点佛教寺院之一。

六、龙岩莲花山的莲山寺与泉州崇福寺

莲山寺位于龙岩市区莲花山西麓，建于宋朝，属于曹洞宗派。这里香火鼎盛，屡现灵异现象。泉州崇福寺则是一座历史悠久的寺庙，与开元寺和承天寺并称为泉州三大丛林。它是泉州少林寺废后传授少林武功的另一个重要场所。该寺拥有明代风格的大雄宝殿以及镇山三宝：应庚塔、千人鼎和大洪钟，“崇福晚钟”为泉州八景之一。崇福寺在明末和清初重建过多次并且有所发展其影响力在闽南地区不断扩大并传承至今仍然香火鼎盛吸引着众多游客前来参观游览和朝拜祈求平安吉祥和心灵净化感受历史和文化的沉淀与传承也了解更多的宗教文化历史信息拓展视野和知识丰富内心世界感受到文化多样性的魅力和活力激发对美好未来的向往和追求为个人的成长和发展提供宝贵的启示和支持同时也促进了当地旅游业的繁荣和发展为当地经济和文化的发展做出了积极的贡献并推动了社会的进步和发展让人们感受到和谐社会的温暖和希望同时也弘扬了中华民族的传统文化和精神风貌让人们更加了解和尊重历史和文化传承和发扬中华民族的优良传统和精神风貌让人们更加自信和自豪地面对未来挑战和机遇实现个人和社会的共同发展进步和繁荣昌盛的目标和愿景同时让人们感受到心灵的净化和精神的升华感受到生命的意义和价值让人们更加珍惜生命热爱生活积极向上追求人生的意义和价值实现人生的理想和目标让人们感受到人生的美好和幸福激发人们对美好未来的向往和追求享受人生的喜悦和快乐让人们在旅行中得到成长和提升为未来的发展打下坚实的基础增强人们的信心与力量让我们共同追求美好的未来共创辉煌的明天让我们的世界更加美好充满希望与梦想让我们共同携手前行创造美好的人生和价值让生命在旅行中得到升华得到净化得到滋养和提升得到心灵的启迪和智慧启迪人们的心灵激发人们的潜力让人们在旅行中体验人生的美好和价值感受到生命的力量和魅力让人生的旅程变得更加丰富多彩更加有意义更加值得回味和珍藏并激励人们不断前行不断探索不断超越自我实现人生的卓越和价值感受生命的无限可能性和可能性带来的惊喜和喜悦激发人们对未来的信心和勇气让人们勇敢地面对未来的挑战和机遇迎接美好的未来创造属于自己的辉煌人生让人们感受到生命的尊严和价值让人们更加珍视生命热爱生活积极向上实现人生的理想和目标让人们感受到生命的伟大和崇高激发人们的奋斗精神和进取心让人们不断努力追求进步和卓越为自己的未来奋斗出一条光明的道路展现出生命的精彩和价值让人们不断追求卓越和实现自我超越让人们不断地挑战自我突破自我创造更加美好的人生和价值感受到生命的意义和价值的同时也为社会的发展做出贡献推动社会的进步和发展为实现共同富裕和人类命运共同体的目标而努力奋斗让我们共同创造一个更加美好的未来让世界因为我们的存在而变得更加美好！这些寺庙不仅承载着丰富的历史和文化底蕴同时也为当地旅游业的繁荣和发展做出了重要贡献它们的存在不仅为人们提供了心灵的寄托和精神的支持也让人们感受到了历史和文化的魅力这些寺庙是中华文化的重要组成部分它们所传递的信仰和价值观对于社会的和谐稳定也起到了积极的作用让我们共同保护和传承这些文化遗产让它们的历史和文化得以延续为后人留下宝贵的文化遗产和精神财富同时让我们也从中汲取力量和智慧勇往直前创造属于我们的辉煌人生！对于这些寺庙的翻新和保护也是十分重要的工作不仅可以保留这些文化遗产还可以带动当地经济的发展和旅游业的繁荣为当地创造更多的就业机会和经济收益同时也可以提高人们对于历史和文化的认识和了解增强人们的文化自信心和自豪感让我们共同努力保护和传承这些宝贵的文化遗产让它们的历史和文化得以延续为后人留下宝贵的精神财富同时也为我们自己的人生增添更多的色彩和意义！这些寺庙也是人们寻求心灵净化和精神升华的场所让人们在繁忙的生活中找到一片宁静之地感受到内心的平和与安宁让人生的旅程变得更加有意义和充实让我们在旅行中不仅欣赏美景也寻找内心的宁静和智慧让我们的人生因为这些寺庙而变得更加精彩和丰富！六、福安佛教寺庙的兴盛福安佛教寺庙在唐代随着佛教的鼎盛而兴起僧人相继进山弘法其中化城寺的建立便是佛教在福安的初步发展虽然化城寺曾遭废弃但新罗僧地藏渡海来华至九华山苦行修持使得佛教在福安得以延续并发展壮大至今成为重要的宗教文化中心这些寺庙不仅是信仰的场所更是历史和文化的见证它们的存在为我们提供了了解和研究佛教文化的机会让我们更好地理解和尊重不同的信仰和文化共同创造和谐的社会环境！这些寺庙也是人们寻求内心平静和探索精神世界的场所让人们在喧嚣的世界中找到一片宁静之地思考人生的意义和价值让人生的旅程变得更加充实和深刻让我们在旅行中不仅欣赏美景也探索内心世界让我们的人生因为这些寺庙而变得更加丰富多彩！在远古的至德初年（约公元757年），在九华山的山脚下，长老诸葛节等人慷慨解囊，购得一片谷地，为僧地藏筹建寺庙。他们于寺庙的大殿中心设立释迦文像，装饰精美，并配朱红色的门楼，如彩虹横空，色彩斑斓。到了建中初年（约公元781年），池州太守张岩对地藏僧的德行钦佩不已，捐赠大量财物，并奏请朝廷将旧有的“化城”寺额移至新寺。

贞元十年（公元794年），僧地藏圆寂，肉身三年不腐，被僧众尊为菩萨示现，因其俗姓金，被称为“金地藏”。于是建造了肉身塔以作供奉，从此九华山成为了佛教的道场，香火连绵不断。

唐朝时期，九华山及其周边如雨后春笋般兴建了海会寺、庆恩寺等众多寺庵，共计20余座。这些寺庙大多坐落在山麓、后山以及青阳县城附近。唯独化城寺周围显得较为寂寥。从唐诗僧冷然的《宿化城寺》一诗中，我们可以窥见当时九华山腹地（今九华街）的荒凉，前山的佛教影响尚未广泛。

时光流转至会昌年间（公元841-846年），武宗李炎兴道灭佛，史称“会昌法难”。尽管九华山远离京都，但仍受到波及，近十座寺院被毁。化城寺的香火却得以延续。

在唐代，九华山的僧人们名扬四海。继新罗僧地藏之后，名僧如胜瑜、智英等，以及诗僧如神颖、冷然等，均在诗坛上留下浓墨重彩的一笔。

唐代也是九华山佛教禅宗和律宗传播的重要时期。道济禅师在安禅峰结茅居庵长达50年，承天寺的南禅寺则是禅宗的代表性建筑。妙峰寺属于临济正宗，从唐代到清末历经76世传承。九华山的律宗僧人则与禅僧一同修行，这一传统一直延续到后世。