都江堰旅游攻略导游图_都江堰旅游攻略导游图片
都江堰旅游攻略导游图及导游词解读
近日繁忙的日程终于结束，今天得闲，与大家一同探索“都江堰旅游攻略导游图”的奥秘。都江堰，这座古老而神秘的城市，有着丰富的历史文化和美丽的风景，吸引着无数游客前来探访。
我们聚焦都江堰南桥。这座桥横跨在岷江之上，是南街与复兴街之间的壮丽古建筑。它的历史可以追溯到清光绪四年（1878），当时县令陆葆德利用大修都江堰的结余银两设计施工，建成了木桥，名为“普济桥”。经过多年的改建和修复，南桥最终于1979年定名并保留了古桥风貌。南桥不仅是一座连接两岸的交通要道，更是一件集彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联于一体的艺术品。这座桥是都江堰市的一处旅游胜景，吸引了无数游客前来观赏。值得一提的是，南桥是免费开放的景点，位于都江堰市花园路都江堰景区大门外侧，全天开放。游客可以爬山、逛古镇，晚上还可以欣赏南桥的夜景。夜晚的南桥金碧辉煌，如梦如幻，是拍照的好地方。
除了南桥，都江堰还有许多其他值得一游的景点。例如成都九寨沟黄龙等，都是旅游的绝佳去处。如果你对青城山的风景和文化感兴趣，也可以前往那里游览。青城山是道教的发源地之一，山上的道观古迹众多，自然风光秀美。
南桥，这座历史悠久的桥梁，承载着数百年的历史沉淀和无数的传说故事。它最早可以追溯到清代光绪年间，初名为普济桥，寓意着佛祖的普济救助和人们的安宁愿望。随着岁月的流逝，南桥经历了多次损毁和重建，见证了洪水、战乱等历史变迁。
四川都江堰地区的俗语“灌县出南门——无路”，反映了古代灌县南门外内江的交通状况。那时江上没有桥梁，人们出行极为不便。随着廊桥的建成，这一状况得到了极大的改善，普济桥也成为了灌县南部的重要通道。这也正是南桥后来得名的原因。
南桥的建造背后有着两位重要人物——四川总督丁宝桢和灌县县令陆葆德。在他们的主持下，工程得以顺利进行。据记载，当时工程结束后还有部分剩余资金，于是县令陆葆德提议在内江上修建桥梁，得到了丁宝桢的同意。于是，木质廊桥普济桥应运而生。由于内江水流汹涌，桥梁多次被冲毁，历经风雨沧桑。
都江堰之旅的导游词
亲爱的游客们，大家好！欢迎来到都江堰景区，这里是人类智慧的结晶，也是大自然的恩赐。都江堰位于都江堰市西侧的岷江上，距离成都约56公里。当我们站在这座历史悠久的工程前，不得不感叹古人的智慧和勇气。在游览过程中，请大家爱护景区环境，紧跟团队，避免走失。请大家保管好随身物品。
都江堰，这座修建于公元前256年的秦昭王时期的伟大工程，是蜀郡首李冰带领民众耗时约20年完成的。它已经有2000多年的历史，是世界上年代最久远且依然发挥巨大效益的无坝引水工程。正如余秋雨先生所说：“我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”
现在，让我们重点了解一下都江堰的渠首部分——鱼嘴。大家可以看到，江心位置有一个形如鱼嘴的分水堤，这就是鱼嘴。它作为都江堰水利工程的核心部分之一，奠定了整个工程的三大基础。关于它的巧妙之处，让我为大家详细解读。
鱼嘴巧妙地将岷江水一分为二，外江继续担任主河床的角色，而内江则为都江堰新建的引水道。李冰精心设计内江河床的深度和外江的宽度，使得在春耕水流量小的时候，六成的水流入内江，保证了成都平原的农业灌溉用水。到了洪水季节，由于弯道的水流环流原理，大部分沙石会被带到外江，从而减少了内江的淤塞之害。这一设计巧妙地解决了分水的问题。
鱼嘴的第二大巧妙之处在于它发挥了排沙排石的功能。由于都江堰处于岷江中游，上游大量的沙石会顺流而下。而鱼嘴的位置恰到好处，根据河水的流向和弯道原理，大部分沙石都会被自动带到外江，从而保护内江的畅通无阻。鱼嘴的构造也起到了关键作用。李冰巧妙地使用土石和装有卵石的竹笼构筑堤坝，既坚固耐冲又不积水。这种设计体现了因势利导、朴实无华的东方思路。仅有鱼嘴的作用是不够的，都江堰的三大工程是相互依存、共同构成了一个完整的体系。接下来我们还将欣赏到飞沙堰和宝瓶口的独特魅力。在游览的过程中，请大家注意安全并保护景区环境。让我们共同领略都江堰这一伟大工程的壮丽与魅力！接下来请大家跟随我沿着秦堰楼的方向继续前行。我们将逐一参观二王庙、安澜索桥等景点最后我们会在大门口集合结束今天的行程大约需要两个小时的时间。洪水季节，江水汹涌，流量激增，水位显著上升。河道的弯曲对水流的影响减弱，使得水势更为猛烈。由于外江一侧江面较宽广，而内江一侧相对狭窄，内江的流量自然而然会低于外江，大约只有四成。这种自然现象在很大程度上解决了平原地区的防洪难题。这正是都江堰的神奇之处，正如三字经中所言：“分四六，平旱涝”。
另外值得一提的是，鱼嘴作为都江堰的重要组成部分，除了分水之外，还具有排沙排石的功能。岷江落差大，上游水流湍急，携带大量沙石顺流而下。根据弯道环流原理，江水在弯道处产生旋流，将下层的沙石卷到水流上层，大部分沙石被带入外江。鱼嘴的位置正是“正面去水”“侧面排沙”的理想之地，因此80%的沙石从这里排走，大大减少了内江的淤塞之患。令人钦佩的是，李冰选址的精准。
虽然现在的鱼嘴是由钢筋混凝土建成，但在从前，它是用土石作基，用卵石竹笼护堤。人们就地取材，编织长长的竹笼，里面塞满河边的卵石，一层接一层，筑成坚固耐冲且不积水的堤坝。这种方法简单却极为有效。5.12大地震后，鱼嘴出现了裂缝，如今仍然清晰可见。这些裂缝使得鱼嘴成为大家最为关心的景点。
鱼嘴的巧妙之处在于其位置、分水、排沙排石等方面的精心设计。仅有鱼嘴是不够的，三大工程相互依存，共同构成了一个完整体系。接下来，让我们去参观下一处工程——飞沙堰泄洪道。
以下是为大家提供的都江堰与青城山的导游词：
当我们踏上前往都江堰与青城山的旅程时，请注意以下几点建议：
1. 旅行中，不要过于轻信导游的话，特别是在购物方面，要警惕避免被忽悠。
2. 购物时，可以选择四川成都的一些土特产店或大型超市。避免在旅游景点购买高价物品。
3. 四川成都天气炎热，而到了九寨黄龙则气候凉爽。请带好深秋衣物和雨伞。
4. 在九寨黄龙旅游时，导游可能会带你到几处购物点。请对购买水晶、药材和牦牛肉保持警惕，谨慎购买。
5. 黄龙海拔高，但一般游客都能适应。记得提前服用红景天以防高原反应。
6. 到了一个地方后，多问问价、多看看，不要急着购物。可以组团出去逛逛，比较价格。
7. 现在旅游地的超市很多，多逛逛、多问问就能更好地了解当地特产的价格。
8. 对于自费项目如藏羌风情锅庄晚会和走进藏家烤羊晚会，可以选择观看感受，但对烤羊的味道要有心理准备。
9. 四川的特产很多，可以在回成都的时候购买。可以先看看特产店，记下哪些是四川的特产，再到大型超市如沃尔玛等进行比较购买，以避免上当受骗。
接下来，我们出发去游览青城山。青城山位于都江堰市西南，距离成都市区约63公里。因景区青山环绕、林木繁茂而终年幽静清凉，是川西著名的游览和避暑胜地。这里也是中国道教的发源地之一，自东汉以来历经两千多年，一直是道教存在和发展的重要基地。青城山的自然景色和道教文化源远流长，而且保护得相当完好。1982年被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年，青城山与都江堰景区联合申报世界自然文化遗产并得到肯定。
在古老而神秘的东方，有一个故事在流传。东汉时期，张陵张天师，这位道教的创始人，以清城山为基地，创立了天师道。他倡导的教义是“清虚自持”、“返朴归真”，与清城山的仙都意境不谋而合，因此山名得以保留。随着唐初佛教的兴盛，清城山上曾发生了一场佛道之间的地盘争夺战。这场官司甚至打到了皇帝那里。唐玄宗，一个深信道教的皇帝，亲自下诏书解决了争端，裁定“观还道家，寺依山外”。最终，道家凭借皇帝的亲判取得了胜利。在诏书中，清城山的“清”字被写成了带有木字旁的“青”，于是道家就将清城山更名为青城山。这个故事并非传说，山上的唐碑诏书就是最好的证明。
青城山，一座历经亿万年的沧桑岁月的古老山脉。据地质考察，它形成于一次造山运动，山体在抬升过程中受到强烈的挤压，岩层破碎，呈现出千奇百怪的形状。这座山脉不仅拥有无尽的清凉幽意和丰富的森林植被，更承载了悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，青城山是道家的祖山，俗家心目中的“神山”。在这里，道教经过两千多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，得到了充分的保护。今天，青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗以及林木花草都渗透着道教文化的精神。从东汉到南宋，青城山的道教经历了多个发展阶段。著名道士杜光庭曾在此著书立说，对道教的发展产生了深远影响。到了南宋时期，青城山道士李少微等人创立了清微派，将内丹术与符咒术相结合，一时间信徒众多，青城山再度兴旺起来。明代时，青城山道教属于全真道龙门派，注重养身习静的修练方法。
现在，我们已到达青城山前。眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总会让每一个来客感到一股浓浓的幽意。让我们先去看看山门旁的建福宫。建福宫坐落于丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年）。这里曾是宁封的修炼之地，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，被封为统领五岳的“五岳丈人”。建福宫历经多次维修和补建，现在仍保持着古朴的风格。走进这座宫殿，你会被其深厚的历史底蕴和神秘的宗教氛围所吸引。楹柱上挂着的“青城长联”更是不可错过的文化瑰宝。
青城山不仅是一座充满神秘色彩的山脉，更是一处承载着丰富道教文化的圣地。这里的一砖一瓦、一草一木都充满了历史的韵味和文化的气息。来到这里，你会感受到一种与世隔绝的宁静和幽美，仿佛置身于一个神秘的世界之中。索道与青城山的秘境之旅
步入山门，我们选择了一条不一样的路径，右行前往月城湖，乘坐索道直达高处。这条林间小道，首先映入眼帘的是雨亭与翠光亭并肩而立，如同一幅静待开启的画卷。青城山的游道之美，展现在无数与山林融为一体的亭桥牌坊之中。山亭多采用枯树为柱，树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，这些自然元素构建出与道教理念相符的清浄无为、回归自然之境。每一处亭阁都随山势而建，如怡乐窝、泠然亭等，它们都有自己独特的造型和命名，配有贴切的楹联，诗意盎然。
月城湖到了，这里曾有一股甘泉名为“丈人泉”。人们在湖面上筑起大坝，形成了湖泊。我们穿越湖面，乘坐索道缆车直抵上清宫。从空中俯视，视野开阔，别有一番情趣。索道不仅为我们节省了时间，也让我们的旅程更加丰富多彩。
抵达上清宫后，我们位于高台山之阳的道观中位置最高的一处。这里的建筑古色古香，每一砖每一瓦都透露出浓厚的文化底蕴。宫门上的大字是蒋介石亲笔书写的“上清宫”，两旁对联则是出自名家之手。殿内的鸳鸯八封井、楠木板壁刻的《道德经》全文等都是不可错过的景点。特别是文武殿内的孔子和关羽像，以及张大千所绘的各类画像石刻，都展现了深厚的文化底蕴。
在上清宫内，主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。从这里出发，我们还可以前往皇经楼、圣灯亭、彭祖峰等景点。彭祖峰上的老君阁是新建的一处景点，阁内供奉着道教教主李老君的巨铜像。站在阁上远眺，青城山的壮丽景色尽收眼底，那份清新与舒适难以言表。
下山途中，我们会经过一段陡峭的山路，虽有铁链扶手，仍需小心谨慎。大小朝阳洞、访宁桥等景点都会留下我们的足迹。
我们来到祖师殿。这里的环境清幽，古迹众多。冯玉祥将军在此留下的碑亭更是历史的见证。
随着脚步的临近，天师洞和天师殿就在眼前。这里供奉着张天师和他的虚靖天师的塑像，神态威严与和气文雅并存。天师殿作为天师道的祖庭，有着深厚的文化底蕴和历史意义。
在青城山巍峨的山峦之间，有一个被称为“三皇殿”的地方。这里有三尊栩栩如生的石像，分别是伏羲、神农和轩辕三皇。他们的神座前，立有唐代开元皇帝的碑文，极为珍贵，世代相传为镇山之宝。殿内的其他碑刻，如张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得仔细观赏的文物。
接下来，我们将进入正殿“三清殿”。在此之前，我们由上清宫而下，所以游览的顺序是先观天师殿，再进黄帝祠，最后游览三清殿。黄帝祠内供奉的是轩辕黄帝，殿宇古朴静雅，横额上写着“古黄帝祠”，由元老、大书法家于石任手书。祠前的石碑上刻着冯玉样将军的颂词，颂扬黄帝的伟大功绩。青城山因黄帝的传说故事而早在隋朝就在山上立洞祭祀。
现在，让我们欣赏三清殿，这是天师洞景区最宏伟、最值得欣赏的道教宫观建筑。大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年经过维修，仍然保持着原有的风采。殿前的石阶托起通廊，六根大石圆柱支撑前檐，显得庄严而气派。殿堂内部雕刻精美，色调素雅，与建筑和谐相融。楼上是“无极殿”，正中有一个八角形楼井，用于采光通风，让人感到舒适。殿内供奉着道教的三位至高无上的尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
殿前的石栏上雕刻着许多人像，形象生动，仿佛是在讲述道教的哲理和审美情趣。这组石雕被称为“天籁婴灵图”，体现了道教的哲学思想和审美追求。殿前还有一棵古银杏，据说是张天师亲手所植，高约30米，树冠宽广。
走出古常道观的山门，我们结束了天师洞景区的游览。请再次欣赏这宫观的位置，你会发现选址人的高明之处。古常道观位于白云溪和海棠峰之间的山坪上，海拔高1000米，周围有壮丽的山景环绕，视野开阔，仿佛身处神仙境地。
现在顺路下山，我们眼前的青城山比以往任何时候都更加青幽、更加美丽。这是因为高度重视并充分保护自然风貌和宫观亭阁，特别是自改革开放以来，青城山焕发了青春。都江堰与青城山景区已被列为自然与文化双遗产。此次游览结束之际，我给大家介绍青城山的四种有名特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶和洞天泡菜。它们都是馈赠亲朋好友的绝佳选择。希望这次青城山的旅行给您留下深刻的印象！